【送終】老人病危，子女應(yīng)火速返家守候。老人臨終，晚輩要下跪至哀，要扯下蚊帳，扶老人落氣。老人落氣時(shí)，要燒“落氣錢”三斤六兩，要放炮，送亡靈升天。

【沐尸入殮】老人死后，親屬為之洗澡，俗為沐尸。沐尸時(shí)只在額上、胸前、背部、手心、腳心擦幾下。沐尸后還剃(梳)頭，穿衣服，再將尸體移放堂屋“柳床”上，再行入殮。入殮時(shí)，先在棺內(nèi)墊石灰，上蓋白布，再撒上雄黃，然后，抬尸入棺。在空隙處填滿陪葬物，即可蓋棺，但棺只掩一截，直到出殯前方可蓋實(shí)封棺。在死者入殮前，親友要向死者送“壽被”，并按死者親疏關(guān)系分次蓋于棺內(nèi)。

【停柩】停棺，一般為三天，鄉(xiāng)村也有擇吉日出殯，在家停棺達(dá)半月之久者。停棺期間，孝子朝夕守候在堂，不食葷，不洗澡，睡覺只能在靈堂一側(cè)地上開鋪，俗稱“守靈”。

【超度亡靈】停棺期間，多請道士做開路法事，“打繞棺”，意在為死者開通道路便于升天。此時(shí)，要插幡于門外，孝子披麻戴孝，腳穿草鞋進(jìn)行服孝。同時(shí)，念經(jīng)懺悔，涌念閻王經(jīng)，哀求十殿閻君赦卻十大罪孽，即壞罪、舌罪、身罪、口罪、色罪、根罪、漏罪，垢罪、結(jié)罪、纏罪。婦女死亡，還要“拜懺”，念水徑，哀諸佛消除殺害、盜竊、奇語諸罪;念血盆經(jīng)，解除血盆之苦。同時(shí)，還要請藝術(shù)打圍鼓，唱孝歌。完成整個(gè)法事和育經(jīng)后，方可出喪殯葬。

【出殯】先由道士作發(fā)引法事。發(fā)引之后，道士撩袍挽袖，手抓一把茶葉向棺木撒去，并用繪有神符的驚堂木一拍，喝命亡魂上路。此時(shí)，抬喪的人齊大吼一聲將靈柩抬出，向墳地緩緩走，去親友們打著花圈、祭帳送行，一路炮聲、嗩吶聲不斷。

【入葬】人死后，即請地理先生看風(fēng)水先擇墳地，然后“打井”。靈樞抬至墳地后，先由孝子拜墓穴。在坑內(nèi)撒米或石灰，放鞭炮、燒紙錢，俗稱“墊井”或“煅井”。然后將棺木下井，撥正方向，孝子掩土三鋤，眾人奮力堆墳。三天后子女們給新墳培土、祭祀，俗稱“復(fù)三”。祭畢，孝子打雨傘，用絲帕將死者生前穿過的衣服背在背上，并揀墳前的土一坨，回家置于靈屋前，認(rèn)為這樣能讓死者成為“家仙”。

【喪堂歌】亦稱鼓歌，全境流行，遇喪。必“鼓歌”，徹夜不休，歌班多以當(dāng)?shù)刂欣夏耆松聘枵呓M成。喪家求請，黃昏來，迎以鞭炮日“請歌”;黎明離去，鞭炮送之日“送歌”，如是兩夜。通常唱“百吶經(jīng)”等調(diào)，唱腔伴以鑼鼓，獨(dú)唱眾和，有拍有節(jié)，起伏有致，唱詞多以死者生平、品行為題，自編自唱，深沉悲壯，聲調(diào)悠悠，如泣如訴。